In ultimele zile am meditat intens, mai ales cu privire la dreptatea sociala si la caderea socialismului in Europa de Est. Am incercat sa pun in balanta un sistem falimentat si unul falimentar. Comunism vs capitalism. Faptul ca cel dintai este cu mult mai bun decat cel din urma este un lucru de necontestat, desigur. Capitalismul se axeaza pe profit si pe individ ca parte a “junglei”, pe cand comunismul imagineaza o lume in care exploatarea nu (mai) exista si egalitatea (sociala!) este principiul suprem. Partea proasta cu Romania este ca Marx este inexistent in programa scolara, pe cand in SUA Marx este predat in majoritatea cursurilor umaniste. Sa revenim la comunism. Pornind de la Engels (cel mai important teoretician comunist in opinia mea) si Marx – care au scris mult si au fost adevarati vizionari (mai ales cu privire la falimentul capitalismului, dar si a necesitatii existentei capitalismului ca prim pas spre comunism), ajungem la Stalin si Ceausescu. Adica la democratiile populare care: i) au trecut la comunist mult prea repede (mai ales in conditiile in care societatile est-europene erau majoritar rurale, deci subdezvoltate; dezvoltarea lor tehnica ar fi fost sarcina capitalistilor), ii) au aplicat teoriile comuniste intr-un mod salbatic (lipsa totala de viziune, lipsa unui instinct al real-politik, al realitatii din teren si a diferentelor majore dintre “Originea familiei, a proprietatii private si a statului” si Moromete al nostru) si iii) nu au inteles un lucru major specificat de Marx: comunismul nu poate avea succes decat daca este aplicat la scara globala (resursele fiind o problema importanta; avem exemplul Cubei, o tara care fara embargoul SUA ar fi fost o economie infloritoare; un alt exemplu este aducerea Dacia in Romania de catre Ceausescu – cumpararea patentului de la Renault, printr-o tranzactie caputalista, de la niste capitalisti).
Ce ofera capitalismul? Ofera promisiunea unei vieti mai bune. Daca pe drumul spre “fericire” (specificat in Constitutia SUA; idee furata de la J. Locke, care reprezinta fundamentul gandirii capitaliste: pursue of happiness=owning property) 99% din populatie isi pierde orientarea si ajunge subjugata, asta e alta poveste – noi v-am expus riscurile (aceasta cifra de 99% vine dintr-o statistica recenta care spune ca 2 milioane de americani sunt milionari in dolari). Lipsiti de asigurare medicala, fara ajutoare de somaj, sclavii creditelor bancare si atat de divizati incat sa nu se poata organiza in sindicate si sa protesteze, victimele capitalismului isi continua destinele insignifinante fara a pune vreo intrebare.
Si la acelasi tip de sclavie “speram” sa ajungem si noi, romanii. Insa pana acolo avem de infruntat tranzitia, precursor al capitalismului (=economie de piata), timp al marilor tunuri si dezechilibre financiare, al dezinformarilor, manipularilor si disperarilor dupa doi mici si-o bere. Toate acestea purtand stindardul “Le va fi mai bine copiilor nostri”. Guess what? Nu le va fi mai bine copiilor vostri. Vor prelua creditele voastre, facturile voastre, vor invata intr-un sistem educational devalorizat si vor conduce pe aceleasi drumuri lipsite de speranta. Caci vietile lor vor fi lipsite de speranta.
Si toate aceste suferinte in numele unei des clamate “libertati”, un cuvant sec, folosit de capitalisti pentru a pacali masele. Pe “vremea lui Ceausescu” aveai asigurare medicala completa, un serviciu sigur si o casa, insa in “vremea de dupa Ceausescu” ai 250 de canale TV si dreptul de a contesta o decizie care ti se pare injusta. Ambele rationalizari sunt profund gresite, caci nu definesc decat eclectic doua sisteme politice putrede si incapabile sa ofere solutii reale pentru cetatenii-parte a polisului.
Solutia mea? Asa-numitul anarhism-socialist, care inseamna (practic) descentralizare totala si desfiintarea Statului. Mijloacele de productie ar fi in mana angajatilor unei companii, care vor munci pentru propriul interes si profit. Populatia ar trai in mici comunitati si s-ar auto-guverna, in functiile de nevoile fiecaruia. Tocmai de aceea, zic eu, zicea Marx ca e necesar capitalismul (un rau necesar, daca vreti): pentru a invata sa ne organizam si a avea pentru ce sa ne organizam (sa avem scheletul, structura societatii). Profesorii, doctorii, functionarii, politistii ar fi toti platiti din bugetul local, in conditiile in care incasarile din impozite ar ajunge 100% in bugetele locale. Energia ar fi cumparata la preturi echitabile ca urmare a unor colaborari si inter-schimburi dintre comunitati. Si asta ar avea loc in conditiile lipsei unor intermediari si a unor manageri hapsani care-ar fi interesati doar de maximizarea profitului. Democratia ar exista doar la nivel local, caci nu ar fi necesara la nivel nationala, caci “national” in sine nu va exista. Si revin din nou la ideea ca aceasta lume este absolut necesara la nivel global.
Frumos, nu?!